20161228 亞洲國家

當我們要針對一個國家進行了解時
除了使用網際網路查到許多資料（例如維基百科）

自己也要能夠有所整理
可以從以下角度開始

1.地理事實（在哪裡、附近有什麼國家、地形與氣候）

2.歷史發展（是否有國家體制的出現、人的遷移）

3.文化特徵 （飲食、服飾、藝術、信仰）

東北亞
（日本、韓國）

東南亞
（泰國、緬甸、寮國、柬埔寨、越南、菲律賓、印尼、新加坡、馬來西亞）

南亞（恆河）
（印度、巴基斯坦、不丹、尼泊爾、）

東亞（兩河流域）
（阿富汗、伊拉克、伊朗、土耳其、沙烏地阿拉伯）、

20161227伊斯蘭

https://www.youtube.com/watch?v=zCEwbzq4KMU

20161222 思想家2

猜一猜，以下四句話是屬於哪一學派的呢?

「君子有三戒：
少之時，血氣未定，戒之在色；
及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；
及其老也，血氣既衰，戒之在得。」儒家孔子


「不尚賢，使民不爭；
   不貴難得之貨，使民不為盜；
   不見可欲，使民心不亂。
   是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。
   常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治」道家老子

「夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。」墨家墨翟

https://youtu.be/sX-nh5iCNGs?t=1m2s

https://youtu.be/Hjs645KTezg?t=10m44s 「火形嚴，故人鮮灼；水形懦，人多溺。」法家韓非子



補充教材:秦國的壯大與沒落-商鞅變法
http://www.epochtimes.com/b5/12/1/21/n3492778.htm

20161215 六甲社會-文化與思想家

能夠做思考，使人類比起其他動物更具有創造力與可能性

例如做一件事情，能更省力與省時間，我們就會朝那樣的方向努力

在人類的歷史上，有許多發明改善了人類的生活

但比起發明，思考方式的改變，影響的成面不僅僅是個人

更影響到了國家或是世界，時間也更加久遠

可是這樣的思考，是需要漫長的討論與培養的。

而教育，就為此而生。

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舉個例子來說吧!

日本戰國時代有三雄，分別是織田信長、豐臣秀吉、德川家康

戰國時代有一個俳句，是這樣說的

一隻杜鵑不啼時

織田信長就說：鳴かぬなら 殺してしまえ ホトトギス 『如果杜鵑不啼，就殺了它！』

豐臣秀吉他說：鳴かぬなら 鳴かしてみせよう ホトトギス『如果杜鵑不啼，我就想辦法讓它啼！』

德川家康則說：鳴かぬなら 鳴くまで待とう ホトトギス

請問，從這樣回答當中，你得到怎樣的思考方式呢?

『如果杜鵑不

啼，就等到它啼為止！』

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而在文化悠久的中國，春秋戰國時期，由於戰亂群雄割據

每個國家都希望自己能夠壯大，於是也想要找到一個能夠治理國家的思想家

於是許多讀書者與思想家就開始大鳴大放，宣揚自己的理想

一共有九流十家

儒家，代表人物是孔子、孟子、荀子； 
以理治eji6

道家，代表人物是老子、莊子； 
以法治國

墨家，代表人物是墨子； 
以愛治國

法家，代表人物是李悝、慎到、申不害、商鞅、韓非； 
嚴刑峻法治國

名家，代表人物是公孫龍、惠施； 
從事論辯名（名稱、概念）實（事實、實在）為主要學術活動；以辯論治國

陰陽家，代表人物是鄒衍； 
以陰陽五行治國

縱橫家，代表人物是蘇秦、張儀； 
以外交治國

雜家，代表人物是呂不韋； 
東取一點，西拿一點，大鍋湯

農家，代表人物是許行。 

以農治國

「九流」之上再加上小說家 (代表人物是青史子)，就是「十家」了。

採集民間傳說議論，借以考察民情風俗

其中以儒道墨法四家最為突出

而這四家的思想也延續了千年，成為中華文化穩固的內涵

機器手

http://ihands-on.blogspot.tw/2015/09/blog-post_29.html